هشتم مارچ ( فریاد زن)
فضل الحق ( ملکزاده )
کشور باستانی ما ، افغانستان و تاریخ مبارزین و ازادی خواهان ملت ما از گذشته ها بدین طرف ، مبارزهً مردم کشور ما ، جهان را بصدا در اورد.
مردم ستمدیده و رنجکشیده کشور ما ، فراز و نشیب های ، گوناگون سیاسی و اجتماعی را پیموده اند.
زنان با عزت ، و شرافتمند کشور ما، در راه مبارزه بخاطر ازادی و نجات کشور، از هیچ نوع ایثار و فداکاری دریغ نورزیده اند. و در سنگر گرم ، با مردان وطنپرست میهن در صف مبارزه ازادی خواهی مقاومت نموده اند.
زن با عفت ، پیکر جامعه بشری و انسانی بوده با موجودیت این چنین پدیده ناب ، امروز انسانهای روی زمین زیست نموده ودر فضای بازطبیعت ، در جامعه انسانی حیات بسر میبریم.
بنآ : باید زن را گرامی داشت. مادر را برای همیشه ستایش نمود.
ولی با تاسف باید گفت که : در کشور ما، زنان همیشه محکوم ومظلوم و محروم جامعه بوده و همیشه علیه انها خشونت حکم فرماست.
چنانچه شاعره محبوب وطن ما نادیا انجمن فریاد زده چنین شعری را میسراید.
منکه ، منفور، زمانم ، چه بخوانم، چه نخوانم .
چه بگیرم ، چه بخندم ، چه بمیرم ، چه بمانم .
بلی : هموطن عزیز ، زنان کشور ما سنگباران و تیر باران ودر زندانهای شخصی نگهداری ميشوند، بالای دختران خورد سال تجاوزجنسی صورت ميگيرد و یکتعداد شان محکوم به مرگ و یکتعداد توسط زورمندان وحشی صفت بکشورهای عربی بفروش میرسند.
با یکتعداد زنان بر خورد فزیکی صورت میگیرد. دربعضی مناطق کشور ما هنوز هم زنانی هستند که کار های ثقیل را جبرآ انجام میدهند. و زندگی فلاکت بار را سپری نموده ویکتعداد زنها هنوز هم در کوه و دشت ها و دامنه هابا حیوانات یکجا زندگی مینمایند . با انها برخورد غیر انسانی صورت ميگيرد ، باآنها با الفاظ زشت و رکیک صحبت میگردد و از ازادی حقوق ووجایب ایکه برای زنها لازم است اثری وجود ندارد.
در کشور ما سال یکمراتب بعضی اوقات محافل و مجالس نمایشی از طرف حکومت بنام هشتم مارچ یا( روزجهانی زن) تجلیل میگردد. برای زنان یک شاخه گل و یا یک تحفه نا چیز از طرف ارگانهای دولتی برای پرسونل مربوطه تقدیم میگردد. ایا حقوق و امتیازات زنان در جامعه ما صرف همین است .
زنان کشور ما دشوار ترین حالت زندگی را طی مینمایند. خود سوزی ظلم وستم همه و همه در قدم اول زنان قربانی چنین حالت ناگوار از طرف یکتعداد مردان میشوند
مردان همواره در پی این بوده، هستند و همواره خواهند بود که بر زنان تسلط داشته باشند و از هر وسیله ای چه منصفانه و چه ناشایست، برای رسیدن به این مقصود استفاده خواهند کرد . در حالیکه زنها طبیعتآ همیشه با گذشت، مهربان ، دلسوز ، حلیم ، خوشباور، صادق، راستکار و صمیمی پرکار، با مسولیت ، با وفا، میباشند.
زن خوب ، رفیق ، همکار، همراز، و همپیمان نیک بخاطر خوشی و سعادت زندگی خانواده گی ، زن جوهر، و ارادت ، مرد را استوار و عزت ، غرور ، و شهامت مرد را تقویه و فضای صلح و ارامش را در کار و محیط خانواده سرو سامان میبخشد. بزرگان میفرمایند ! در جاییکه زن نیست ، در انجا اصلا ایمان نیست.
درکتابی بنام ایدئولوژیهای سیاسی ، ترجمه محمد قائد در رابط به زن و فمینیسم چنین مینویسد:
کمتر کسی قبول دارد که معنی اصطلاحات فمینیسم فمینیست بدیهی است. یکی از علایم این بلاتکلیفی ، تمایل به استفاده از کلمه فمینیسم ها برای نشان دادن تنوع دیدهایی است که فمنیست ها ابراز می کنند. علامت دیگر، ترجیع دادن تعریفی حد اقل یا به گفته روزالیند دلمار، تعریفی پایه ای است:
دست کم میتوان گفت فمینیست کسی است که معتقد باشد زنان به دلیل جنسیت گرفتارتبعیض هستند، که نیازهایی مشخص دارند که نادیده وارضا نشده می ماند، که لازمه ارضای این نیازها تغیری اساسی در نظام اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی است.
این بدان معنی نیست که فمینیست هانمی توانند روی موضوعات عام مورد علاقه زنان با هم کار کنند، هر چند که خواهیم دید به موضوعات از قبیل دستمزد مساوی ، تبعیض یا تقسیم کار در خانه از مواضعی متفاوت بر خورد می کنند. علاوه بر این ، پیچیدگی هایی که دلمار به انها اشاره می کند به خودی خود تازگی ندارد.
فمینیست های موج اول در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم ، که عمدتآ به حق رآی برای زنان می پرداختند، بر سر این هم که گرفتاریهای زنان را چگونه باید اصلاح کرد و مسئولیت این گرفتاریها با کیست اختلاف نظر داشتند.
اما در همان حال که تمامی ایدئولوژیها پیروانی جذب می کنند که برسر راههای رسیدن به هدفی ظاهرآ مشترک اختلاف نظر دارند روش انقلابی در مقابل روش اصلاحات اجتماعی ، زیست بوم گرایان سبز تیره در مقابل سبز روشن، طرفداران ارگانیک حفظ محیط زیست در مقابل اختیارگرایان دامنه اختلاف نظر های کنونی در میان فمینیست های موج دوم به گفته ویکی راندال از بحران هویت چیزی کم ندارد.
در رابط به هشتم مارچ خاطرئئ بیاد دارم :
در سال 2000 میلادی با یکتعداد از هموطنان خویش نظر به وضع نابسامان و روی کار امدن افراطیون متعصب مزدور در کشورما افغانستان مانند سایرهموطنان از کشور متواری وبه یکی ازکشور های اروپائئ راجستر شدیم. در انجا محلی برای اواره گان و پناهندگان از کشور های مختلف در نظر گرفته شده بود.
در ان جمله بتعداد 25 نفر از افغانها حضوربهم داشتنند. طبق معمول افغانها اکثرآ با هم یکجا شده روی بعضی مسایل صحبت میکردند.یکی از هموطنان ما پشنهاد کرد که فردا روز هشتم مارچ روز جهانی زن است. در کشور ما در سابق این روز تجلیل میگردید و برای زنان تحفه داده میشد. چه میشود که ما و شما از دیگران درین کارپیشقدم شده یک دسته گل تهیه نموده چون اکثریت پرسونل ان اداره خانم ها بودند تحفه را به رئیس ان اداره که یک خانم بود، تقدیم بداریم. بعد از فیصله سه نفراز بزرگان وظیفه گرفتند ، که فردا یک دسته گل را تهیه و نزد رئیس ان اداره بردند و روز هشتم مارچ را برایش تبریک گفتند. خانم با دیدن دسته گل و تبریکی هشتم مارچ تعجب کرد و بعد از اندکی مکث ، بسیار خندید و گفت که من در رشته تاریخ تحصیل کرده ام ، در مورد جنبش ازادیبخش زنان جهان و زنان اروپا معلومات بیشتر دارم . زنان امریکا برای اولین بار در تاریخ از سال 1848بخاطرحق رای وحقوق خود مبارزه را اغاز کردند . آنها برای مدت هشتاد دو سال مبارزه خویش را ادامه دادند. درسال1920 تا انکه به ارمان خویش رسیده ازادی خود را حاصل نمودند. و بعد زنان کشورهای اروپای نیزهرکدام بنوبه خویش مبارزه خویش را ادامه داده به پیروزی رسیدند..درین جامعه زنان بیشتر کار میکنند ،در راس ادارات دولتی بیشتر زنان مصروف کار بوده و بیشترحقوق و امتیازات دارند. زنان نسبت به مردان بیشتر صلاحیت کاری دارند. درین کشورها حقوق مردان زیر سوال قرار دارد، نه از زنها، بنآ ما باید برای مردان تحفه تقدیم بداریم. روز هشتم مارچ صرف برای کشور های مانند ، افغانستان ، پاکستان ، ایران و سایر کشور های ایکه حقوق زنان راسلب و از ازادی و حقوق محروم اند وبرای زنان حقوق و امتیازات قایل نیستند در ان کشور ها باید روز جهانی زن تجلیل گردد.
بنآ روز جهانی زن را برای تمام زنان کشورما افغانستان ، و زنان جهان که تحت ظلم وستم قرار از صمیم قلب تبریک وتهنیت عرض داشته به امید انکه درکشور عزیز ما هم روزی فرا رسد که زنان کشور ما نیزبه پیروزی چشمگیری نایل ایند.
باتقدیم عرض ادب
بالا
بازگشت